Umibozu

Об истории книгопечатания в Японии Книгопечатание было изобретено дважды - в Китае и в средневековой Европе. Изобретение печатного станка считается четвертым величайшим изобретением в Китае, наряду с бумагой, компасом и порохом. Все началось в 7 веке, когда появились первые типографии в эпоху Тан (618 - 907). В начале это было просто, китайцы использовали тонкий лист бумаги, который наклеивался на поверхность куска дерева. Затем на этом листе бумаги вырезали резные символы, это клише было предназначено для воспроизведения религиозных текстов. Знаменитый свиток, созданный этим способом печати - Алмазная сутра из Британской библиотеки. Этот свиток длиной 4,8 метра создан в 868 году, он является первым подлинно датированным образцом ксилографии и считается старейшей в мире из сохранившихся печатных книг. Это был буддийский текст в переводе с санскрита на китайский язык, который был обнаружен в пещере Дуньхуан на Великом шелковом пути в 1907 году. Начало книгопечатанию в Китае положил обычный ремесленник Би Шэн (990—1051), который ввёл в в 1041/1049 году употребление подвижных литер из обожжённой глины. Но этот способ получил меньшее распространение, чем ксилография, так как в китайской письменности тысячи иероглифов и поэтому изготовление наборного шрифта было слишком трудоемким. Ван Чжэнь (ум. 1333) использовал для печатания текста деревянные литеры, а Хуа Суй (1439—1513) изобрёл подвижные литеры из металла. Читать дальше Umibozu Umibozu можно перевести как морская бонза, это японский монстр в японском фольклоре. Имя умибозу состоит из двух слов - "море" и буддийский монах "бонза". Возможно, это связано с тем, что у умибозу большая круглая голова, похожая на бритые головы буддийских монахов. Считается, что это утонувшие священники. Эти гигантские черные луковичные существа иногда имеют горящие глаза и клюв, а в других случаях они вовсе не имеют черт лица. По сообщениям очевидцев, они серого цвета, а их туловища похожи на облака. Эти огромные призраки екай живут в океане, с ними часто встречаются жертвы кораблекрушения и рыбаки. Умибозу занимаются опрокидыванием любого судна, экипаж которого смеет что-то говорить монстру. Чтобы выжить при встреча с умибозу в море, нужно оставаться спокойным и смотреть в противоположном направлении. Говорить или смотреть на существо нельзя, это может привести его в ярость и обычно заканчивается трагедией. Согласно одной из легенд, если умибозу разозлить, то они требуют экипажу судна предоставить бочку и заполнить ее морской водой. Избежать катастрофы можно, дав умибозу бездонную бочку. Есть легенда, что это души людей, о могилах которых никто не заботится, и они вынуждены укрыться в море. Читать дальше Гион-мацури Гион-Мацури - самый известный фестиваль в Киото, один из самых значительных традиционных фестивалей Японии, который продолжается весь июль. Праздник вырос из религиозной процессии. В 869 году в городе свирепствовал мор, сгубивший много народа. Чтобы очистить Киото от болезнетворной мерзости, монахи пронесли по его улицам особые портативные алтари – омикоши – из местного храма Ясака. Вроде как после этого чума сошла на нет, и с тех пор, в память о чудесном избавлении, жители города каждый год организуют религиозное шествие. В нем принимают участие толпы пешеходов и особые повозки двух видов – хоко и яма. Хоко отличаются огромным размером – их «башни» достигают 24 метров в высоту и могут весить до 12 тонн. Некоторые имеют несколько ярусов, и на каждом сидят люди - музыканты, актеры или просто гости. Самое замечательная особенность хоко – это отсутствие у нее какого-либо механического двигателя. Повозка приводится в движение даже не лошадиными, а самыми что ни на есть человеческими силами – пешие участники процессии толкают ее вручную. Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке

Японские монстры

Цветы вишни искрятся, раскрываясь и опадая Интересны последние письма камикадзэ домой. В целом то, что писали рядовые летчики, отражает их простую, незамысловатую натуру. Выпускники Военно-морской академии сознательно выбирали путь воина и потому воспринимали свою грядущую судьбу хладнокровно. Но были офицеры резерва и студенты, которых призвали на военную службу и спешно обучили, прежде чем они получили последнее назначение. Именно они писали больше других. Каковы же были мысли и чувства пилотов-самоубийц, которые добровольно пошли на смерть и ожидали своей очереди умереть, отправлялись в полет? Нескольких таких писем лучше всего раскрывают дух пилотов-камикадзэ. Письма взяты из книги Иногути Рикихей и Накадзима Тадас © "Божественный ветер". Читать дальше О пророке Ионе и Бакэ-кудзира Библейский пророк Иона (ивр. יוֹנָה‎, голубь) стоит особняком среди ветхозаветных пророков, потому что ему выпало пророчествовать не в землях Иудейской и Израильской, а в Ниневии — столице Ассирийского царства, среди язычников. Бог послал своего пророка к неевреям, с целью проповедования отказа от греховности, что должно говорить о любви Господа ко всем племенам и народам, а не только к избранному им народу Израиля. По преданию, Иона получил однажды от Бога повеление идти в Ниневию с проповедью покаяния и предсказанием о гибели города за его нечестие, если жители не раскаются. Ниневия в библейские времена являлась столицей Ассирии и была синонимом роскоши и разврата для евреев, это все равно как Нью-Йорк для пуританской Москвы в советские времена. Но пророк, вместо того чтобы повиноваться велению Божию, отправился в Иоппию (ныне Яффа), сел на корабль и отправился в Фарсис, финикийскую колонию в Испании. Во время морского пути корабль был застигнут страшной бурей, и мореплаватели в страхе бросили жребий, чтобы узнать, за чьи грехи они навлекли на себя гнев Божий. Жребий пал на Иону, который сознался в своем грехе неповиновения Богу и просил мореплавателей бросить его в море, что те немедленно и исполнили, и буря утихла. Читать дальше Японские монстры Мир японских монстров очень сложен, здесь переплелись китайский буддизм и национальный синтоизм. Японские чудовища совершенно непохожими на привычную нам европейскую нечисть. В японском фольклоре общее название для монстров, призраков и духов обакэ и бакэмоно. Обычно эти слова переводятся как призрак, но в основном они относятся к живым или сверхъестественным существам, временно изменивших свою форму, и отличаются от духов умерших. Иногда термин обакэ может использоваться и для призрака юрэй. Настоящей формой бакэмоно может быть животное. В японской мифологии часто упоминаются животные, обладающие волшебной силой. Согласно легендам, большинство из них обладает антропоморфными чертами или умеет обращаться в людей, такие оборотни называются хэнгэ, это енотовидные собаки тануки, лисы кицунэ, змеи хэби, барсуки мидзина, кошки бакэнэко и нэкомата, волки оками и другие. Бакэмоно обычно или притворяется человеком, или появляется в странной или устрашающей форме. Из обакэ иногда выделяется самостоятельный класс призраков - ёкай, это сверхъестественное существо японской мифологии, разновидность обакэ. В японском языке слово ёкай имеет очень широкое значение и может обозначать практически все сверхъестественные существа японской мифологии, или даже заимствованные из европейской - от злобных они до кицунэ или снежной женщины Юки-онна. Их главный признак - неординарный внешний вид, один глаз, длинная шея и прочее. Ёкай напоминают русских домовых или леших, живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком. Зимой встречи с нечистью происходят редко. Еще одна разновидность японских монстров - они, это демоны-людоеды, обычно они отличаются огромными размерами, но встречаются упоминания и о маленьких они. Эти существа умеют обращаться в людей и очень любят человеческое мясо. Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке

Номонхан

Номонхан Номонхан (Nomonhan) - небольшое селение на спорной территории Маньчжурии и Внешней Монголии. Граница не была четко определена, с 1935 года шли переговоры между представителями Монголии и Маньчжоу-го о демаркации границы, но они зашли в тупик. В мае 1939 года группа монгольских кочевников пересекла реку Халхин-Гол, чтобы перебраться на новые пастби­ща. Монголов остановила и выпроводила обратно маньчжурская пограничная охрана. На следующий день монгольская кавалерия атаковала маньчжурские блок­посты, а затем здесь появились советские танки. Эту провокацию командование Квантунской армии не оставило без ответа и выдвинуло в Номонганскую равнину пехоту и авиацию. Так начался инцидент Номонхан, так его называют в Японии, а в России он известен как бои у реки Халхин-Гол. Боевые действия начались 12 мая и продолжались до осени. Подавляющее превосходство советских механизированных частей привело к тому, что японские войска отступили на заранее подготовленные позиции, примерно 8000 японских солдат погибли в этой схватке, сломленные подавляющим преимуществом советских танков и воздушных войск. Номонханский инцидент - это время короткой, но страшной войны в период противостояния агрессии Советского Союза. Эта война насыщена героическим самопожертвованием японских солдат, японцы сражались до конца с самоубийственной отвагой, несколько высших офицеров покончили с собой. После Номонхана в армии усилилось представление солдат и офицеров о том, что преимущество смерти перед бесчестьем очень важно, это привело позже к возникновению отрядов камикадзе во время Великой Тихоокеанской войны. Ниже выкладываю несколько фотографий японских солдат периода Номонханского инцидента. Читать дальше Забытый паровоз Я уже как-то писал о японской концепции красоты, о понятиях прекрасного - саби, ваби, сибуй и югэн. Первые три понятия своими корнями уходят в древнюю религию синто, а югэн - навеяно буддийской философией. Без этих понятий пытаться понять японскую культуру бессмысленно, они определяют сущность прекрасного. Саби дословно означает ржавчина. Этим понятием передается прелесть потертости, некоего налета времени, патины, следов прикосновения многих рук. Считается, что время способствует выявлению сути вещей. Поэтому японцы видят особое очарование в свидетельствах возраста. Их привлекает темный цвет старого дерева и замшелый камень в саду. Сегодня на японском сайте мне попалась фотография этого брошенного паровоза, я просто не смог пройти мимо. Этот старый забытый паровоз защемил мое сердце, ведь он воплощает красоту. Согласно концепции ваби-саби, это есть неподдельная ржавость и архаическое несовершенство, прелесть старины и печать времени. Тем более в этот день, сегодня мой профессиональный праздник - я работаю на железке, в ОАО "РЖД". Кто связан с железной дорогой, а пассажирами, думаю, были все, посвящаю эту страницу. Читать дальше Японская эстетика Японская эстетика сформировалась под влиянием синто, буддизма, дао и конфуцианства. Из синтоизма пришло понятие ками — духовная сущность, начало, присущее всему в природе. Ками есть у человека - душа, у отдельного дерева, камня или целой рощи - дух. Ками присутствуют и в искусственно созданных вещах, причем в каждой из них - своя индивидуальная душа. Мерилами красоты у японцев служат четыре понятия - саби, ваби, сибуй и югэн. Первые три понятия своими корнями уходят в древнюю религию синто, а югэн - навеяно буддийской философией. Без этих понятий пытаться понять японскую культуру бессмысленно. В традиционной японской эстетике саби, ваби, сибуй и юген определяют сущность прекрасного. Еще одно понятие - макото, это подлинная природа вещей, и видимое и слышимое - формы проявления этой природы. Это слово можно перевести как истина и искренность, а задача художника - найти эту истину, но не примешивать к ней ничего своего, личного. Макото отражает закон не только искусства, но и жизни. Понятие искренности вещей связано с важной категорией прекрасного - моно-но аварэ, то есть "очарование вещей". Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке

Шамбала или Путь в страну грез

Шамбала или Путь в страну грез Еще когда я учился в школе, то зачитывался книгами Льва Гумилева, там впервые я увидел это слово, такое загадочное и манящее, - Шамбала. С тех пор эта легендарная страна не дает мне покоя. Затем я услышал легенду о Шангри-Ла, английский писатель Джеймс Хилтон (James Hilton) в книге "Потерянный горизонт" описал духовный рай, найденный в недоступной, скрытой долине Тибета. Вероятно, Шангри-Ла - это и есть романтизированная, видоизмененная Шамбала. Буддийская традиция прочно связывает Шамбалу с учением о Калачакре - Колесе Времени. Это некое сокровенное знание, обладание которым позволяет достичь просветленного состояния Будды в течение одной жизни. Считается, что Будда через год после достижения нирваны преподал сокровенное учение царю Шамбалы Сучандре. Вернувшись на родину, в Шамбалу, Сучандра стал проповедовать это учение. Сейчас монастырь Ташилхумпо в Тибете является главным центром учения о Колесе Времени, это учение получило широкое распространение среди буддийских монахов. Многие люди из разных стран отправлялись в долгие экспедиции с целью найти Шамбалу. Но еще в 18 веке третий Панчен-лама (1738—1780) объяснил, что путешествие в Шамбалу невозможно осуществить одним лишь передвижением в пространстве. Чтобы достичь этой сказочной страны, необходимо выполнить огромное количество духовных практик. То есть, путешествие в Шамбалу представляет собой внутренний духовный поиск. Но это не удержало многих путешественников нашей планеты Земля от попыток достичь Шамбалы, добравшись туда пешком или верхом. Об этом я и хочу рассказать. Читать дальше Токио Токио (Восточная столица, бывший город Эдо) - столица Японии, её административный, финансовый, культурный, промышленный и политический центр. Расположен в юго-восточной части острова Хонсю. Материковая часть Токио находится на северо-западе Токийского залива, длиной около 90 км с востока на запад и 25 км с севера на юг. Официально Токио является не городом, а одной из префектур. Его территория, помимо части острова Хонсю, включает в себя несколько мелких островов к югу от него. В рамках административных границ Токио находятся две цепи островов в Тихом океане, расположенные прямо на юг от Хонсю. Это Острова Идзу и острова Огасавара, которые растянулись более чем на 1000 км от материковой части Японии. Округ Токио состоит из 62-х административных единиц — городов, посёлков и сельских общин. Когда говорят «город Токио», обычно имеют в виду входящие в столичный округ 23 специальных района, которые с 1889 по 1943 год составляли административную единицу город Токио, а ныне сами приравнены по статусу к городам; у каждого есть свой мэр и городской совет. Столичное правительство возглавляет всенародно избираемый губернатор. Штаб-квартира правительства находится в Синдзюку, который является муниципальным центром округа. В Токио также находится государственное правительство и императорский дворец Токио - главная резиденция японских императоров. Площадь префектуры составляет более 2 млн. км², население — 13 млн. человек. Читать дальше Праздник ясной осени или японское бабье лето Праздник ясной осени (Akibare no Matsuri) - это аналог нашего бабьего лета, шестое время года у японцев. Японский архипелаг сильно вытянут в широтном направлении, смена времен года есть по всей стране, но если на Окинаве продолжается лето, то на севере Японии, Хоккайдо и островах Тисима, приближается осень. Этот сезон года между летом и осенью называется akibare (осенняя прозрачность, осенняя ясность) и/или nihonbare (японская ясность). Японская осень приходит неслышно, еще в небе яркое солнце, еще зелены листья бамбука, но уже нет жары, сумерки гуще, а воздух прозрачнее. Японское бабьего лета по сравнению с нашим - период очень продолжительный и регулярный, это время года дает сухую солнечную погоду после окончания периода тайфунов и продолжается вплоть до зимы. Многие японцы первенство в выборе времени любования природой и единения с ней отдают не любованию цветущей сакурой весной, а периоду японского бабьего лета. Главная примета этого сезона - красные листья японского клена момидзи. Если цветение сакуры, которое оповещает приход весны, начинает свой путь с юга Японии и идет на север, то фронт красных листьев начинает свое движение в обратном направлении. Начиная с северных районов, страна постепенно меняет свою окраску с летней зеленой в пламенно красную и желтую. Желтизну придает дерево ите, у нас его называют гингко. Но больше всего японцы ценят и любуются красными кленовыми листьями момидзи. Это национальное осеннее развлечение японцев, наступает период момидзи-гари. Момодзи в переводе с японского означает "красные листья". Наиболее яркие оттенки в осеннюю палитру вносят листья клена каэдэ, поэтому в обиходе японцы часто называют клен момидзи. А гари означает "охота". Японцам в этот период предстоит грандиозная национальная охота за красными листьями. В этот период по всей Японии проводятся Akibare no Matsuri - праздник ясной осени. Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке

Солдаты вермахта

This is a message from the MailScanner E-Mail Virus Protection Service
----------------------------------------------------------------------
The original e-mail attachment "msg-7402-314.txt"
is on the list of unacceptable attachments for this site and has been
replaced by this warning message.

Due to limitations placed on us by the Regulation of Investigatory Powers
Act 2000, we were unable to keep a copy of the original attachment.

At Sat Aug 27 08:57:05 2011 the virus scanner said:
No programs allowed (msg-7402-314.txt)

Кайтен - камикадзе Императорсkого ВМФ Следуя средневековому кодексу поведения японских самураев Бусидо, эти люди, презирая смерть, жертвовали собой ради одной лишь миссии - уничтожения превосходящих сил противника. Они были избранные. Это были кayten - kамикадзе Императорского ВМФ Японии. О смертниках, которые управляли самолето-торпедами одноразового действия с вмонтированным в носовую часть фюзеляжа зарядом MXY-7 "Ока" ("Цветок вишни") я уже писал пост - Цветочный парк. Самолето-торпеды были с мощным реактивным двигателем, позволявшим развивать скорость 860 км/час. Не зная официального японского названия этого самолета, американцы прозвали его "Бака" ("Дурак"). "Ока" нес в носовом отсеке 1200 кг взрывчатки. В хвостовой части фюзеляжа располагался твердотопливный ракетный двигатель. Японцы успели изготовить 775 экземпляров "Ока-11" и 50 штук "Ока-22". Этого было вполне достаточно, чтобы затопить весь боевой флот США, и лишь атомные удары американцев не дали осуществить эти планы. Во время Второй Мировой войны в японских войсках начали впервые формироваться отряды добровольцев-смертников – "тейсинтай", которые применялись в трех стихиях: земля, вода, воздух. Непременным атрибутом "тейсинтай" (в тех отрядах, где это было возможно) был самурайский меч. Смертники надевали на голову белые повязки, точно такие, какими обвязывались перед боем самураи сотни лет назад. Один из приемов "тейсинтай" на воде выглядел следующим образом. Смертники одевались в водолазные костюмы, после чего им давались специальные шесты, на конце которых были укреплены заряды взрывчатого вещества. Ожидая в воде неприятельские корабли, "тейсинтай" становились на их пути и проводили свою диверсию. Читать дальше Солдаты вермахта С Германией у Японии отношения были разные, иногда очень прохладными, например, после подписания пакта Молотова-Риббентропа, тогда японцы посчитали, что Германия их предала. Но в целом с 1936 года, когда Япония становится участником антикоминтерновского пакта, Германия на европейском театре военных действий стала главным союзником Страны восходящего солнца. После нападения Германии на СССР, 2 июля 1941 года состоялось императорское совещание, на котором решался вопрос, что дальше делать, помочь Германии и ударить по Советскому Союзу или идти на юг, так как Америка, Великобритания и Голландия перерезали японцам доступ к нефти и заморозили их активы. Армия выступила за первый вариант, был представлен график ведения войны и определена дата начала удара по СССР - 29 августа 1941 года, а Императорский флот выступил за второй вариант, который и был в итоге принят. За годы Тихоокеанской войны союзниками Японии стало несколько государств Азии - Маньчжоу-Го, Таиланд, Республика Китай (Временное правительство Ван Цзинвея), и национально-освободительные движения стран, находящихся под колониальным гнетом - Мэнцзян (Внутренняя Монголия), Индия (Временное правительство Свободной Индии), Бирма, Индокитай, Филиппины и Голландская Индия (Индонезия). Армии азиатских союзников Японии вместе с японской Императорской армией вели бои в Бирме, Индии, Индокитае и на других фронтах. Японцы, ведя экспансию в Азии и на Тихом океане, вели освободительную войну против белого колониализма и угнетения азиатских народов. В Европе же Германия оставались главным союзником Японии, здесь выкладываю фотографии простых немецких солдат, участников Второй мировой, которые в той войне, развязанной Гитлером и Сталиным, испытали радость побед и горечь поражений. Читать дальше Союзники Японии В 1936 году Япония становится участником антикоминтерновского пакта, куда также входят Германия и Италия. На европейском театре военных действий эти страны стали главными союзниками Страны восходящего солнца. Помимо них естесственными союзниками Японии стали европейские страны, воевавшие на стороне оси, это Румыния, Венгрия, Финляндия, Словакия, Хорватия, Болгария, Франция (правительство маршала Пэтена). Кроме того, союзниками Японии здесь были национально-освободительные движения движения стран, находящихся под властью коммунистических режимов (России, Украины, Беларуси, стран Балтии) или колониальным гнетом (Ирландия, Страна Басков). Если отбросить предвзятый европоцентризм, то Вторая мировая война началась 7 июля 1937 года, когда Япония, понимая опасность большевизации Китая, начинает вторжение в его центральные и южные районы, уничтожая коммунизм на китайской земле. Япония предприняла дальневосточную военную кампанию намного раньше начала Второй Мировой войны в Европе. За годы Тихоокеанской войны союзниками Японии стало несколько государств Азии - Маньчжоу-Го, Таиланд, Республика Китай (Временное правительство Ван Цзинвея), и национально-освободительные движения стран, находящихся под колониальным гнетом - Мэнцзян (Внутренняя Монголия), Индия (Временное правительство Свободной Индии), Бирма, Индокитай, Филиппины и Голландская Индия (Индонезия). Армии азиатских союзников Японии вместе с японской Императорской армией вели бои в Бирме, Индии, Индокитае и на других фронтах. В Стране восходящего солнца была выработана доктрина, получившая название "Восточно-азиатская сфера совместного процветания". Японцы, ведя экспансию в Азии и на Тихом Океане, вели освободительную войну против белого колониализма и угнетения азиатских народов. Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке

Ямабуси

О назначении яичек тануки Классик укие-э Куниеси Утагава (1797-1861) был большим шалунишкой. В 1840-х годах он создал ряд гравюр с легендарным тануки, где много юмора. Кто недавно у нас в клубе и ничего не знает о тануки - даю справку. Эта енотовидная собака является оборотнем в японской мифологии. Тануки может оборачиваться как людьми, так и вещами. Может обернуться прекрасной девушкой, а может превратиться в луну или ветку, зла никому не причиняет. Он любит хорошо выпить и покушать, не чурается общества красивых девушек. Главная его особенность - это, как бы поделикатнее сказать, большие его яички (мошонка). Они у него не просто большие. Тануки может превращать свои тестикулы в одеяло и спать, укрываясь ими. Может превращать их в плащ, чтобы прятаться от дождя. Может превращать яички в комнату или даже маленький домик и завлекать туда путешественников. Ниже - работы Куниеси Утагава о тануки. Читать дальше Ямабуси Ямабуси дословно можно перевести как "спящие в горах", это бродячие буддийские монахи, принадлежавших к школе Сюгэндо. Многие монахи не всегда жили в горах постоянно, ведя жизнь отшельника, большинство совершало восхождения в горы лишь эпизодически. В остальное время они находились в храмах, связанных с сюгэндо, или странствовали, бывая в самые отдаленных уголках Японии. Постепенно у них появлялись приверженцы из простых японцев. Когда наступало время восхождения на святые горы, ямабуси служили для них проводниками и наставниками в постижении таинств горного отшельничества. Ямабуси были желанными гостями в любой деревне или крестьянской семье, где изгоняли из больных злых духов, вызывали дождь, если была засуха. Некоторые ямабуси считали себя приверженцами синто, другие - буддизма, многие считали, что их религия сюгэндо самостоятельная. При этом существуют отдельные школы, часть ямабуси связаны со школой Тэндай, а другая часть - с Сингон. Через общение с природой монахи достигали просветления. Считается, что горные отшельники наделены сверхъестественными способностями. У ямабуси строгая система физического и психологического обучения, это побои бамбуковым тростником, обливание холодной водой, купание в снегу, а также хождение по горячим углям. В дополнение к их духовным и мистическим способностям, ямабуси часто приписывают практику ниндзюцу и искусство ниндзя. Да и ниндзя часто маскировались под монахов или горных аскетов. Ниндзя мог на какое-то время становиться сверхчеловеком, произнося магические заклинания дзюмон, сплетая пальцы в замысловатые комбинации кудзи-ин и мысленно отождествляя себя с одним из мифических существ - Тэнгу, Мариси-тэн, Гарудой или Фудо Мёо. Характерный облик ямабуси - токин-клобук на голове, ряса мусуби-кэса, накидка из бамбука судзаканэ, дорожная корзинка, меч и раковина хорагай. Читать дальше Запись в разрыве Японский журавль тантёдзуру самый большой и самый красивый. Он вырастает до полутора метров, а внешность его весьма эффектна - белоснежные перья переходят в черные на хвосте и по краям крыльев. Черную голову с опускающейся вниз белой полоской венчает алая шапочка. Японский журавль живет на болотах, влажные заболоченные луга ему необходимы. Но болот на планете становится все меньше – их осушают, используя земли в сельском хозяйстве. Отчасти поэтому и осталось японских журавлей немногим больше полутора тысяч. Около 500 из них гнездятся в Японии, очаги обитания есть в России, Китае. Японские журавли, особенно в брачный период, сторонятся человека, стараются с ним как можно меньше встречаться. Японский журавль считался священной птицей в Японии. До конца Токугавской династии в 1867 г. его строго охраняли, однако после этого птицы были практически полностью истреблены охотниками. Японцы называли журавлей "людьми в перьях”, величали птицу "достопочтенный господин журавль”. Японский журавль — герой множества сказок и легенд.Питается журавль в основном лягушками, рыбой, насекомыми. Не избегает он и растительного корма, но все же болотная живность – основа его рациона. Особенно знаменит японский журавль своею любовью к танцам. Многие другие виды журавлей тоже были замечены танцующими, но японский журавль делает это часто и упоенно. Для него танцы не связаны с брачным периодом, а похоже, просто выражают радость или, возможно, являются способом общения в стае.Журавли могут пускаться в пляс парой или даже всей стаей. И тогда это величественное зрелище: плавные синхронные движения шей и распущенных крыльев, высокие подскоки, взлеты вверх парой, подкидывание травы. А завершается парный журавлиный танец плавным полетом бок о бок. Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке

Японские замки

Японские замки Традиционные японские замки построены в основном в период Адзути-Момояма (1568—1600), на это время приходится расцвет замковой архитектуры в Японии. Начиная с 1620 года было полностью запрещено строительство новых замков. А во время периода Мэйдзи примерно 75% из 170 существовавших тогда замков были разрушены. Остальное довершили американцы во времена Второй мировой войны. Сейчас традиционных японских замков осталось немного, не более 50-ти. Из них сохранилось всего лишь двенадцать оригинальных замков, построенных начиная с XVI века. Многие разрушенные замки были восстановлены заново из бетона, типа как лужковский Храм Христа Спасителя. Читать дальше Тэнсюкаку   Тэнсюкаку - главная башня замка в Японии. Главная башня до середины XIX века она носила название тэнсю. Это - самое высокое и мощное здание во всём замке, соответствует европейскому донжону. В военное время главная башня служила пунктом наблюдения за территорией, командным центром и последним рубежом обороны замка. В ней также размещались склады для продовольствия и запасы вооружения. В мирное время башня символизировала высокое положение и власть владельца замка. Первоначально тэнсюкаку представляла собой сторожевую башню.Чаще всего главную башню строили на самом высоком месте выбранной для замка территории. Основой тэнсюкаку является фундамент, представляющий собой земляную подушку. Строился он таким образом - естетсвенному холму придавали нужную форму, которую затем снаружи обкладывали насухо камнями. Никаких ходов внутри этой основы не было. Материалом для строительства башни служило дерево, башня обычно состояла из нескольких ярусов, постепенно уменьшающихся кверху в размерах. Снаружи башню покрывалали толстым слоем штукатурки нуригомэ, которая служила защитой от пожаров. Тэнсюкаку - это трех или пяти этажное здание, некоторые замки имели, семиэтажное здание главной башни. Самое высокое и самое сложное здание в комплексе являлось резиденцией даймё и местом расположения его центрального командного пункта. Количество внешних (видимых) этажей и внутреннее устройство, в том числе и этажность, здания редко соответствовали друг другу. Внешне казалось, что в здании три этажа, а фактически в здании было четыре этажа. Такое обустройство здания было призвано смутить нападавших, препятствуя им легко определять и соотносить с какого окна на какой этаж можно попасть. В тех случаях, когда замок практически захвачен армией союзника, тэнсюкаку представлял собой последний оплот защитников замка, и место, из которого могли быть сделаны контратаки и попытки отвоевать замок обратно. Если замок, в конечном счете, был захвачен, определенные комнаты в пределах тэнсюкаку становились местом ритуальное самоубийство даймё, его семьи, и самых близких служащих и самураев. Читать дальше Нагасаки Нагасаки расположен на двух полуостровах на берегу Восточно-Китайского моря на западе острова Кюсю у одноименного залива и является административным центром префектуры Нагасаки. С этим городом связано открытие Японии европейцами, а также история христианства в стране. Раньше здесь была маленькая рыбацкая деревушка, окрестными землями владел Котаро Нагасаки, который получил их в награду за верную службу сёгунам из рода Минамото в конце XII века. В 16 веке здесь появились европейцы, город практически управлялся иезуитами и японскими христианами. Сейчас Нагасаки часто называют самым европейским городом в стране. Здесь есть голландские кварталы, сохранилась резиденция Гловера, которую часто называют домиком мадам Баттерфляй. Но Нагасаки испытал на себе не только европейское, но и китайское влияние. В центре города до сих пор сохранился китайский квартал Синти, а китайская часовня Сёофукудзи привлекает многочисленных туристов. 9 августа 1945 года на город была сброшена атомная бомба, унесшая жизни 150 тысяч человек, сейчас на месте взрыва разбит Парк Мира, в центре которого на высоком постаменте установлена колоссальная фигура сидящего полуобнаженного мужчины. В Нагасаки расположен военно-морской арсенал, университет, Торгово-промышленный и Художественный музеи. Церкви и христианские постройки в Нагасаки входят в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Японии. а церковь Оура входит в список Национальные сокровища Японии. Читать дальше E-mail: <litwinenko.ai@gmail.com>   Web: <http://japanesedolls.ru/>

Чтобы отписаться от этой рассылки, перейдите по ссылке