понедельник, 22 октября 2012 г.

Япония - Культура.История. Жизнь. Бизнес. Туризм.

 

  Мои подписки      Мои группы      Мои новости     
        Автор 
Михаил Мозжечков
      
  
Туризм   →   Япония - Культура.История. Жизнь. Бизнес. Туризм.
  
Ох уж мне эти китайцы...
 
 

Ох уж мне эти китайцы...
2012-10-18 16:13 misha.tokyo@gmail.com
В детской сладости мы нашли песок.
Сладость сделана (как это сейчас типично) в Китае...
Может, это так китайские хунвейбины так мстят японцам?



Японские пословицы 9- 鶴の一声 цуру но хитокоэ.
2012-10-18 17:28 misha.tokyo@gmail.com


鶴の一声
【読み】 つるのひとこえ
【意味】 鶴の一声とは、大勢で議論しているときに、否応なしに従わせるような有力者・権威者の一言。
【注釈】 鶴は首が長く、周囲を威圧するように甲高い声で鳴くことから。
【注意】
「一声」は「いっせい」とは読まない。
「鶴の一言」とは言わない。
【類義】 禽鳥百を数うると雖も一鶴に如かず/雀の千声鶴の一声/百星の明は一月の光に如かず
【英語】 A king's word is more than another man's oath.(国王の言葉は他の人の誓いにまさる)
【用例】 「会長の鶴の一声でようやく方針が決まった」


Японские пословицы 10- 井の中の蛙 - и но нака но кавазу.
2012-10-18 17:35 misha.tokyo@gmail.com


井の中の蛙大海を知らず
【読み】 いのなかのかわずたいかいをしらず
【意味】 井の中の蛙大海を知らずとは、知識、見聞が狭いことのたとえ。また、それにとらわれて広い世界があることに気づかず、得意になっている人のこと。
【井の中の蛙大海を知らずの解説】
【注釈】 狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、
自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、
物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。

『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、
虚に拘ればなり(井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、
蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから)」とあるのに基づく。

略して「井の中の蛙」「井蛙(せいあ)」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。

【類義】 鍵の穴から天を覗く/夏虫は以て氷を語るべからず/管を以て天を窺う/井蛙の見/井蛙は以って海を語るべからず/天水桶の孑孑/夏の虫氷を笑う/針の穴から天を覗く/葦の髄から天井を覗く
【英語】
He that stays in the valley shall never get over the hill.
(谷の中に住み続ける者は、決して山を越えることはない)
The frog in the well knows nothing of the great ocean.(井の中の蛙大海を知らず)
※ 20世紀初頭に英訳されたことわざ。

【用例】 「井の中の蛙大海を知らずで、彼はいつも得意げに自分の成功例ばかり挙げるけれども、世の中にはそれ以上に大きな事業を成し遂げている人はたくさんいる」


Японские пословицы 11- 猿も木から落ちる - сару мо ки кара очиру.
2012-10-18 17:48 misha.tokyo@gmail.com


猿も木から落ちる
【読み】 さるもきからおちる
【意味】 猿も木から落ちるとは、その道に長じた者でも、時には失敗をすることがあるというたとえ。
【猿も木から落ちるの解説】
【注釈】 木登りに長けた猿であっても、時には木から落ちるということから、
達人と呼ばれるような者であっても、失敗することがあるということ。

【注意】 「猿は木から落ちる」というのは誤り。
【類義】 河童の川流れ/麒麟の躓き/孔子の倒れ/巧者の手から水が漏る/弘法にも筆の誤り/権者にも失念/釈迦にも経の読み違い/上手の猿が手を焼く/上手の手から水が漏る/千里の馬も蹴躓く/千慮の一失/知者の一失/知者も千慮に一失あり/天狗の飛び損ない/念者の不念/百足のあだ転び/文殊も知恵のこぼれ/竜馬の躓き
【対義】 愚者にも千慮に一得あり/愚者も一得/千慮の一得
【英語】 A horse may stumble though he has four legs.(四本足の馬も時には転ぶ)
The best cart may overthrow.(最上の馬車でも転覆することがある)
Even homer sometimes nods.(偉大なホーマーも時には居眠りすることがある)
【用例】 「まさか彼ほどのピアニストが、あの曲で弾き間違えるなんて。猿も木から落ちるだね」


Японские пословицы 12- 渡りに船 - ватари ни фуне.
2012-10-19 03:03 misha.tokyo@gmail.com


渡りに船
【読み】 わたりにふね
【意味】 渡りに船とは、困っているときに、ちょうどよく助けになる人や環境に恵まれること。
【渡りに船の解説】
【注釈】 どうやってこの川を渡ろうかと考えていたときに、都合よく目の前に船が漕ぎ寄せてきた、ということから。
「渡りに船を得る」ともいう。
「船」は「舟」とも書く。

【注意】 「渡りの船」というのは誤り。
【類義】 得手に帆を揚げる/干天の慈雨/地獄で仏に会ったよう/日照りに雨/闇夜の提灯

【英語】 He jumped at the proposition.(彼はその提案に飛びついた)
【用例】 「人手不足で困っているときに、職を探していた友人と偶然再会した。互いの条件も合って、渡りに船というものだ」


Мудрые японцы изобрели коньки...
2012-10-19 03:39 misha.tokyo@gmail.com
富士急ハイランド>スケート靴を開発 2枚刃で転びにくく
Парк Фудзикю разработал специальные коньки с двойными лезвиями,
чтобы катающиеся не падали...

Наверное, у меня дежавю. Лет 35 назад в моем пионерском детстве такие уже были в СССР...

И чо было разрабатывать если они на каждом углу продаются...



Экспансия Китая на дальнем Востоке.
2012-10-19 09:31 misha.tokyo@gmail.com

Я тут в Японии сижу, мне отсюда далеко...

Интересно, как экспансия Китая на Дальнем Востоке воспринимается
- москвичами, питерцами и жителями других регионов.
- жителями Дальнего Востока?

Какова оценка местного правительства (Дальный Восток) на поток переселенцев
а также рабочей силы из Китая?

Есть ли социальные проблемы и шероховатости связанные с увеличением миграции
из Китая на Дальнем Востоке?

Есть ли конфликты китайцев с местными жителями на Дальнем Востоке?

Может, что почитать порекомендуете?

Как в целом Россия на государственном уровне
воспринимает китайскую экономическую экспансию в экономику Дальнего Востока?


Подготовка встречи Путина и Нода в декабре 2012.
2012-10-19 13:15 misha.tokyo@gmail.com
Совещание на уровне заместителей министров иностранных дел Японии и России открылось в пятницу в Токио. Российскую делегацию возглавляет Игорь Моргулов, Японию представляет Акитака Сайки.

Встреча должна подготовить почву для переговоров на высшем уровне между президентом РФ Владимиром Путиным и премьер-министром Японии Ёсихико Нодой в декабре этого года во время визита японского лидера в Москву. Кроме того, заместители глав внешнеполитических ведомств двух стран приступят к выработке и согласованию двусторонних документов, которые будут приняты во время визита японского премьера.
Источник: РИА Новости,


Министр юстиции Японии подает в отставку за возможную связь с мафией
2012-10-19 13:17 misha.tokyo@gmail.com
Министр юстиции Японии Кэйсю Танака, как сообщается, выразил свое намерение уйти в отставку.

Средства массовой информации сообщили о том, что у него, возможно, имелись связи с преступными организациями "якудза".

Близкие к Танака источники сказали, что он уходит в отставку, чтобы взять политическую ответственность.

Танака занял нынешний пост в начале этого месяца.


Исследователь - обманщик уволен.
2012-10-19 13:19 misha.tokyo@gmail.com
Как и следовало ожидать Токийский университет уволил Хисаси Моригути, который утверждал, что сделал пересадку тканей, выращенных из индуцированных стволовых клеток. Позднее он сознался в обмане. И вот "награда нашла героя".


В МИФИ открыли кафедру Теологии, которую ведет митрополит ...
2012-10-19 14:33 misha.tokyo@gmail.com

Московский Инженерно Физический Институт... освятился.

Вероятность Квантовых Процессов теперь будет называться "Неисповедимы Пути Господни"...

В Национальном исследовательском ядерном университете (НИЯУ МИФИ) открыта кафедра теологии, возглавит которую митрополит Волоколамский Иларион. Об этом сообщается на сайте Отдела внешних церковных связей РПЦ.

Митрополит, являющийся председателем Отдела внешних церковных связей, председателем Синодальной библейско-богословской комиссии, ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, выступил с докладом на заседании ученого совета МИФИ. По итогам заседания ученый совет единогласно одобрил идею создания кафедры, а также утвердил митрополита Илариона ее заведующим.


МИФИ - назад в будущее?
2012-10-19 17:36 misha.tokyo@gmail.com

Кафедра РПЦ в МИФИ...

Ну что я могу сказать?
В своё время нас заставляли изучать Историю КПСС,
мы ходили на Военную Кафедру...
Так что это не первый предмет, не имеющий НИКАКОГО отношения к профилю института...
Раньше тоже было хреново.

Хотя, прогресс есть. Теологию изучать интереснее, чем Историю КПСС.
Хотя...
Теология (греч. theología, от theós — бог и lógos — слово, учение),
это совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога,
на основе текстов, принимаемых как божественное откровение.
Теология авторитарна; в этом смысле она является отрицанием
всякой автономной мысли, в том числе философии.

Ну почему бы и нет. Вера нам нужна, и Надежда, и Любовь...
Вообще с девушками в МИФИ всегда туго было. Хоть на три больше будет.

Но опять же, Теология относится ко всем мировым религиям.
Почему же ее преподает человек в Рясе?
Я не против православия, очень даже за...но...
Пусть еще будет человек в чалме, человек с пейсами ...
ну и этот, в позе лотоса.
Иначе это будет не теология а просто ПРАВОСЛАВИЕ.

Ну как священник будет преподавать святые писания разных религий,
того же ислама или иудаизма? Не верю, что будет трезвый подход.
Ну не в смысле, что в графине у него будет не вода...
Да...сложно всё это.


Кафедра Теологии в МИФИ ...
2012-10-20 05:28 misha.tokyo@gmail.com
Вот у меня вопрос, должны ли будут студенты,
так же как и ректор на этом видео,
целовать руку преподавателю кафедры теологии?

Чойто никак не могу свыкнуться с идеей.
Наверное, я отстал от жизни.
Так, бессознательный поток сознания:



Японские пословицы 13 一期一会 итиго итиэ.
2012-10-20 09:18 misha.tokyo@gmail.com


意 味: 
一生に一度の出会いのこと。また、そのことが生涯に一度限りであることを表し、人との出会いなどの機会を大切にすることのたとえ。

解 説: 
「一期」は、人が生まれてから死ぬまでの間を意味する仏教語で、もともとは茶道の心得を説いた言葉だった(今日という日、そして今いる時というものは二度と再び訪れるものではない。そのことを肝に命じて茶会を行なうべきである)。

出 典: 『茶湯一会集』

英 訳: meeting only once in a lifetime/ Treasure every encounter, for it will never recur.

用 例: 一期一会が大事だと思うので、旅先で会った人には必ず手紙を書くようにしている。


Японские пословицы 14 - 耳が痛い - мими га итай.
2012-10-20 09:26 misha.tokyo@gmail.com


耳が痛い (みみがいたい)

他人の言葉が自分の弱点をついていて、聞くのがつらい。

That hits a sore spot.
That makes my ears burn.
それを聞くと耳が痛い。


Японские пословицы 15 - 二足の草鞋 - ни соку но варадзи.
2012-10-20 10:20 misha.tokyo@gmail.com


二足の草鞋を履く
【読み】 にそくのわらじをはく
【意味】 二足の草鞋を履くとは、両立し得ないような二つの職業を一人ですること。また、相反するような仕事を同じ人が兼ねること。
【二足の草鞋を履くの解説】
【注釈】 一人の人間が二足の草鞋を同時に履くことはできないことから、同じ人が普通は両立しないような仕事を一人ですることをいう。
江戸時代、博徒が十手を預かることを「二足の草鞋」といった。
博打打ちが十手を預かり、同じ博徒を取り締まる捕吏を兼ねていたことから生まれたことわざ。
昔は公的な仕事のほかに、それと相反する仕事をもつ場合が多かった。
現在では、多く二つの仕事を同時にこなす場合に使われる。
単に「二足の草鞋」とも。
【出典】 -
【注意】 「二足」を「二束」と書くのは誤り。
【類義】 -
【対義】 -
【英語】 -
【用例】 「彼は医師でありながら、趣味で極道映画も撮っていた。今回映画の作品がノミネートされたのをきっかけに、二足の草鞋を履くのはやめて、映画監督として作品作りに専念するそうだ」


Варадзи (яп. 草鞋)
2012-10-20 10:29 misha.tokyo@gmail.com

Варадзи (яп. 草鞋) — сандалии, сплетённые из рисовой соломы или пеньки, один из видов традиционной японской обуви.

В прошлом — стандартная обувь простых людей, предназначенная для ходьбы после дождя (чтобы не испачкать таби).
Теперь их в основном носят буддистские монахи.

Имеют незначительный срок службы, однако очень легко изготавливаются:
пучки сплетённой соломы проходят сквозь петли, закреплённые на подошве,
и завязываются на лодыжках.


Музыкальная пауза... ностальгическое.
2012-10-20 13:41 misha.tokyo@gmail.com
Кто-нибудь еще помнит эту попсу 80х?


Плакат
2012-10-21 02:55 misha.tokyo@gmail.com
Распечатай и повесь в туалете...


Плакат есть, теперь инстрУменты...
2012-10-21 04:07 misha.tokyo@gmail.com
Распечатать и хотя бы по 1-2 странички в день...

Берем тут:
Книга 1.
https://docs.google.com/open?id=0B6hNVYVAjVjIVXB4bm53dk9JSVE
Книна 2.
https://docs.google.com/open?id=0B6hNVYVAjVjIS01HVGU0WmhnaDA



Ну и еще ..
2012-10-21 04:37 misha.tokyo@gmail.com
Для тех, кому 1000 иероглифов - ерунда, еще две книжки:

Книга 1.
https://docs.google.com/open?id=0B6hNVYVAjVjIVkhvVVlVNHRLVzg
Книга 2.
https://docs.google.com/open?id=0B6hNVYVAjVjITzMtbnpMUi1NYWs

Успеха.

 
 
Комментировать выпуск
     В избранное

Прошлые выпуски
Японцы не оценили тонкий французский юмор...    19 октября 2012, 12:00
семинары по вопросам воспитания детей в двуязычных семьях    17 октября 2012, 12:23
А кому Фукусимские огурчики? Светятся в темноте...    15 октября 2012, 12:01

Все выпуски рассылки


22 октября 2012 отмечают:
Международный день школьных библиотек
День труда в Новой Зеландии
Литературный праздник «Белые журавли»
Ефесская (Корсунская) икона Божией Матери

Именины: Авраам, Ефим, Константин, Максим, Петр, Яков

 
 

Japanese Dolls


Королева Химико

Posted: 21 Oct 2012 11:53 AM PDT


Королева Химико (Himiko, 卑弥呼) (175—248) — легендарная правительница одного из первых японских государств — страны Ямато периода Яёй. В китайской летописи "Вэйчжи" (魏志) сообщаются подробные сведения о стране Яматай, которую японские историки отождествляют с Ямато. Этот источник, составленный около 297 года, описывает социальную организацию древних японцев в период правления королевы Химико. Согласно китайским хроникам Химико была выбрана на царство жителями острова Хонсю в III веке. Во время правления Химико мало кому из простых японцев довелось видеть свою королеву. Химико жила в недоступном для других священном месте во дворцовом комплексе на территории древней Ямато, в современной префектуре Нара. Дворцовый комплекс состоял из нескольких зданий и храма, он был окружен оборонительной стеной.

Ямато Такэру - японский король Артур

Posted: 21 Oct 2012 08:59 AM PDT


Король Артур (Arthur) - легендарный вождь бриттов и государь королевства Логрес, он считается самым знаменитым из кельтских героев, который разгромил завоевателей - саксонские племена, вторгшиеся на земли королевства. Считается, что реальный король Артур жил на рубеже II-III веков или даже в начале VI века, это было очень жестокое и кровавое время. Король Артур был деспотичным и кровожадным властителем, меньше всего его волновало благосостояние своих подданных, да никто и не ожидал от Артура заботы о своем народа – от него требовалось смести с лица германских завоевателей. Военные подвиги короля стали бы сегодня предметом Нюрнбергского процесса, но времена были другие и нельзя судить исторические персонажи по меркам сегодняшнего дня. О подвигах Артура и его рыцарей существуют многочисленные легенды и рыцарские романы, в основном касающиеся поиск...
You are subscribed to email updates from Japanese Dolls
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.
Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

воскресенье, 21 октября 2012 г.

JapanBlog


Ямато Такэру - японский король Артур

Posted: 21 Oct 2012 07:35 AM PDT


Ямато Такэру - японский король Артур

Король Артур (Arthur) - легендарный вождь бриттов и государь королевства Логрес, он считается самым знаменитым из кельтских героев, который разгромил завоевателей - саксонские племена, вторгшиеся на земли королевства. Считается, что реальный король Артур жил на рубеже II-III веков или даже в начале VI века, это было очень жестокое и кровавое время. Король Артур был деспотичным и кровожадным властителем, меньше всего его волновало благосостояние своих подданных, да никто и не ожидал от Артура заботы о своем народа – от него требовалось смести с лица германских завоевателей. Военные подвиги короля стали бы сегодня предметом Нюрнбергского процесса, но времена были другие и нельзя судить исторические персонажи по меркам сегодняшнего дня. О подвигах Артура и его рыцарей существуют многочисленные легенды и рыцарские романы, в основном касающиеся поисков Святого Грааля и спасения прекрасных дам. Согласно легенде, Артур собрал при своем дворе в Камелоте доблестнейших и благороднейших рыцарей Круглого стола, а сам король стал идеальным правителем, благородным и справедливым.

Смерть короля Артура
Художник Джон Гаррик, 1862 год

В битве с саксами король был тяжело ранен. Надпись на гробнице Артура в Гластонбери гласит - "Здесь лежит Артур — король, который был, король, который будет". Но слава о его подвигах и подвигах его соратников, рыцарей Круглого стола, разнеслась по всей Европе. Личности короля Артура посвящено много научных и популярных статей и монографий. Но мало кто знает, что в Японии тоже есть исторический персонаж, сопоставимый по своим подвигам и последующей популярности с легендарным королем, его имя - Ямато Такэру, герой Нихон секи и легендарный полководец в японской истории.


Архангел Михаил и Сусаноо-но-Микото, убивающие дракона

Не открою большого секрета, если скажу, что много параллелей между историей Японии и Западной Европы. Сравнивают традиции рыцарства и самурайства, кодекс чести у европейских воинов и кодекс Бусидо. Вот и американский исследователь мифологии Джозеф Джон Кэмпбелл (Joseph John Campbell) сравнил общность древних мифов кельтов и жителей Ямато и нашел интересные параллели борьбы с драконами, в частности, убийство архангелом Михаилом семиглавого дракона и гибель восьмиголового чудища от меча Сусаноо в Японии. Исследователь мифов предположил, что синхронность заключается в том, что сходство возникло из одной точки происхождения на северо-западе Индии, с миграционных путей распространения истории в разных направлениях. Возможно, что-то подобное произошло с драконом, королем Артуром и Ямато Такэру.



Ямато Такэру (Yamato Takeru, 82 — 113) дословно с японского языка можно перевести как "мужественный царевич из земли Ямато". В японской мифоисторической традиции – наследный принц, сын двенадцатого императора Кэйко. Ямато Такэру имел очень крутой нрав. В юности он убил своего старшего брата. Отец боялся сына, а потому держал подальше от себя, постоянно отправляя в боевые походы.

В 97 году, когда Ямато Такэру было 16 лет, он возглавил поход на западный остров Кюсю против страны племени кумасо. Переодевшись в девичьи одежды своей тётки, принц обманул и убил главного силача, своего противника Кумасо Такэру. От него юноша получил имя Ямато Такэру — яматский силач. После покорения кумасо принц отправился домой и по дороге завоевал край Идзумо. Он победил Идзумо Такэру и заставил местных божеств гор, рек и протоков признать верховенство Императорского дома Ямато.

В 110 году, после возвращения Ямато Такэру в столицу, император Кэйко приказал ему покорить восточные земли Хонсю. Принц отправился в храм Исэ, где получил от тётки божественный меч и огниво. После этого он сел в лодку и поплыл на восток. В краю Сагами местный вождь поджёг поле, на котором находился Такэру. Принц скосил траву вокруг себя божественным мечом и, взяв огниво, развёл встречный огонь, который обернулся против войск врага. Покорив Сагами, он решил отправиться морем на север. В проливе Урага местный морской бог попытался убить Такэру. Тогда любимая девушка принца, Ото Татибана, спасла его, принеся себя в жертву, для чего бросилась в море.

После завоевания северо-востока Хонсю, Ямато Такэру возвращался домой через землю Овари. В местности Ацута он сошёлся с девушкой Миядзу, которой оставил свой божественный меч. По её просьбе принц вышел на поединок со злым божеством горы Ибуки, но, не распознав его, получил смертельное ранение. В 113 году, на пути в столицу, Ямато Такэру остановился в местности Нобоно в крае Исэ, где и скончался от ран. После смерти его душа обернулась белой птицей (сиратори), которая улетела на запад. Сын покойного принца впоследствии взошёл на японский престол под именем императора Тюая.


Ямато Такэру

Ямато Такэру - скорее всего мифологический образ, составленный из множества легенд. За первую половину своей жизни он совершил множество подвигов, но умер мучительной и одинокой смертью, так и не дождавшись признания и награды. Японская история изобилует подобными героями и неудачниками. У японцев проигравшие, являются ли они мифологическими персонажами или историческими, всегда вызывали куда большую симпатию, восхищение и даже преклонение, чем победители. Ямато Такэру выделяется в ряду таких героев, он самый первый из тех, о ком до нас дошли достаточно подробные сведения. Но главное - Ямато, вначале название маленького уголка Нара, стало в Японии символическим именем. Ямато Такэру дословно можно перевести как "японский храбрец". Исходно название Ямато относилось к определенному району, где было создано первое императорское правление на острове Хонсю, позже им стали называть всю страну Японию, и в этом смысле оно все еще появляется в поэтическом контексте. Если брать шире, то страна Ямато стала колыбелью японской государственности, здесь в основном совершился этногенез японского этноса.

Песни Ямато

"Их семя одно - человеческое сердце, из которого вырастают тысячи и тысячи листьев-слов.
Люди, что живут в этом мире, опутаны густыми зарослями своих дел и забот. И то, что у них на сердце, что видят они и слышат, выражают они в песне.
Соловей, что поет среди цветов, лягушка, что живет в воде, - когда слышим мы их голоса, думаем: из всего живого разве есть кто-нибудь, кто не пел бы собственной песни?
Без всякого усилия движет она небом и землею, внушает сострадание невидимым глазу богам, духам и демонам, вносит согласие в союз мужчин и женщин, умягчает сердца суровых воинов. Все это - песня."

***

Страна Ямато всем, всем богата...
В ней много гор. Но с Кагуямой как их сравнить?
Я на вершине стою и гляжу вниз на поля...
С зелёной равнины медленно к небу дым подымается...
Над синим морем белыми крыльями чайка взмахнула...
О, страна Ямато, остров кузнечиков, как ты мне мил!

© Якамохи, 785 год


Ямато Такэру
***

О, если б оказаться мне в краю Ямато!
Стоит ноябрь — месяц ’’сокрывшихся богов’’.
Я брел бы по тропинке через лес, осененный богами,
где солнце просвечивает сквозь оголенные кроны дерев, —
волосы влажны от рассветной росы, —
брел бы в Икаруга. В день, когда высокие травы
на лугах Хэгури волнуются, словно золотистое море,
и запыленные стекла поверху белеют в неясном свете утра,
я смотрел бы на золотые письмена бесценного древнего свитка,
на корейскую цитру, на священный сосуд для вина, на фрески,
замерев в тени колонн посреди святилища,
в храме Красоты, убранном бессмертными цветами,
когда благоухание курений чарует и опьяняет,
словно бочонок чистейшего сакэ —
и я был бы опьянен этим ароматом!..

© Сусукида Кюкин

***

Ямато Такэру

Имя Ямато Такэру появляется в обеих самых ранних официальных историях Японии - полумифологической Кодзики (Записи о деяниях древности), составленной в 712 году, самой старой из дошедших до наших дней японских книг, и Нихон сёки (История Японии), составленной в 720 году. Когда Ямато Такэру было лет 15–16, подивившись его силе и буйству, Кэйко решил найти им лучшее применение и отправил сына на остров Кюсю для усмирения двух непокорных братьев-богатырей из племени Кумасо, отказавшихся приносить дань. Добравшись до земли Кумасо, Ямато Такэру занялся разведкой местности и ситуации. Выяснилось, что недруги заняты постройкой землянки и подготовкой к богатому пиру. Этим и решил воспользоваться царевич. Когда настал день пира, принц переоделся в платье девушки, предусмотрительно заготовленное его теткой Ямато-химэ, и вместе с женщинами проник в землянку. Видимо, выглядел он в женском одеянии достаточно соблазнительно, так что братья Кумасо усадили его между собой и принялись веселиться. В самый разгар пиршества Ямато Такэру выхватил короткий меч и, держа старшего Кумасо за шиворот, пронзил ему грудь. Младший брат-богатырь попытался убежать, но Ямато Такэру изрубил его, словно спелую дыню. Вот отрывок из этих событий:

Однажды правитель Кэйко повелел своему младшему сыну, принцу Ямато, отправиться в путь и уничтожить шайку разбойников. Перед тем как пуститься в путь, принц молился в храме Исэ и смиренно просил Аматэрасу, Богиню Солнца, благословить его путешествие. Тетя принца Ямато была одной из жриц в храме Исэ, и он поведал ей о задании, которое дал ему отец. Эта достойная женщина с радостью выслушала новость и подарила своему племяннику богато украшенное шелковое платье, сказав, что это принесет ему удачу и, возможно, сослужит хорошую службу в будущем.
Тогда принц Ямато вернулся во дворец, чтобы проститься с отцом. Он покинул двор в сопровождении своей жены, принцессы Ототатибана, и нескольких верных соратников и отправился на юг.
Остров, на котором жили разбойники, назывался Кюсю. Он оказался настолько заросшим и непроходимым, что принц Ямато решил сначала прибегнуть к хитрости, чтобы застать разбойников врасплох.
Придя к этому решению, он приказал принцессе Ототатибана принести ему шелковое платье, что подарила тетя. Принц надел его, естественно не без помощи жены, затем распустил волосы, воткнул в них гребень и украсил себя драгоценностями. Когда же он взглянул на себя в зеркало, то увидел, что замысел его удался и он превратился в довольно симпатичную девушку.
Богато разодетый, принц вошел в палатку врагов, где сидели два разбойника, Кумасо и Такэру. Оказалось, что они как раз обсуждают принца Ямато и его стремление уничтожить их банду. Случайно подняв глаза, разбойники увидели направляющуюся к ним красивую девушку.
Кумасо так восхитился переодетым принцем, что сразу же попросил помочь им разлить вино. Ямато был только рад этому. Изображая женскую застенчивость, он ходил маленькими шажками и кидал взгляды украдкой, как и подобает застенчивой и робкой девушке.
Кумасо выпил гораздо больше, чем ему полагалось. Но он продолжал пить, чтобы наслаждаться видом этого прелестного создания, которое так щедро подливало вино ему в чашку.
Когда Кумасо напился, принц Ямато отбросил винный кувшин, выхватил кинжал и заколол Кумасо.
Такэру, увидев, что случилось с братом, попытался бежать, но принц Ямато прыгнул на него. В воздухе еще раз свистнул кинжал, и Такэру упал на землю.
— Остановись на секунду, — прошептал умирающий разбойник. — Я был бы рад узнать, кто ты и откуда пришел. До сих пор я считал себя и брата самыми сильными людьми в этих землях, но я ошибался.
— Я — Ямато, — сказал принц, — я сын правителя, который послал меня убить мятежников вроде тебя!
— Позволь мне дать тебе новое имя, — сказал разбойник вежливо. — С этих пор тебя будут звать Ямато Такэру, так как ты — храбрейший из людей этой земли.
Сказав это, Такэру умер.

Ямато Такэру

Не дожидаясь дальнейших повелений отца, царевич добрался до земли Идзумо с намерением убить тамошнего богатыря Идзумо Такэру. Поклявшись в дружественности своих намерений, Ямато легко вошел в доверие к простоватому силачу и преспокойно стал подготавливать его убийство. Он изготовил деревянный меч и, выдавая за настоящий, подвесил его у пояса. Вместе купались богатыри в реке Хи. Когда царевич вышел из воды, он предложил Идзумо Такэру побрататься. В знак дружбы и верности богатыри обменялись мечами. В руки богатыря Идзумо перешла деревянная подделка, а Ямато Такэру заполучил боевой клинок. Через некоторое время хитроумный царевич предложил простоватому богатырю Идзумо померяться силами в поединке на мечах. Тот согласился, но деревянный клинок попросту застрял в ножнах. Легко догадаться, чем все закончилось.

Kusanagi-no-Tsurugi

Меч Ямато Такэру

Отдых Ямато Такэру от бранных дел длился недолго – Кэйко сразу же отправил сына усмирять Эмису - непокорные племена востока, вероятно, это айну. Этот поход оказался труднее прежних. На этот раз обманутым оказался сам герой. Правитель земли Самагу заманил его в поле и поджег траву. Пламя приближалось к богатырю. Но он благополучно вышел из опасной ситуации благодаря своей находчивости. Полученный героем в храме Исэ от своей тетки Ямато-химэ (жрицы богини Солнца Аматэрасу) меч, который бог Сусаноо некогда достал из хвоста убитого им дракона, сам по себе стал срубать загоревшуюся траву и герой благополучно избегнул опасности. После этого чудесный меч получил прозвание Кусанаги цуруги (Kusanagi-no-Tsurugi) – меч, косящий траву. Есть еще версия - Ямато Такэру при помощи кресала пустил встречный огонь и таким образом сбил пламя. Зато в концовке все источники едины - в наказание за вероломство Ямато Такэру истребил весь род местного правителя и отправился дальше.


Слева - меч Экскалибур, справа - владычица озера вручает Артуру меч

Меч, найденный бурным богом Сусаноо в хвосте гигантского дракона, был подарен им Аматэрасу Оомиками, богине солнца. Почитаемый в качестве одной из императорских регалий, он хранится сейчас в храме в Ацута неподалеку от Нагоя. Такие регалии являются синтоистскими символами, если герой лишается этого магического меча, он становится уязвимым. Здесь проявляется сходство с легендой о короле Артуре, у которого был легендарный меч Экскалибур (Excalibur), которому часто приписываются мистические и волшебные свойства - Эскалибур легко рассекает клинки других мечей, сам же неуязвим и делает таковым своего владельца. Визит же Ямато Такэру к своей тетке есть, возможно, легендарный отголосок исторических паломничеств ранних японских военачальников к шаманкам, обеспечивавших их амулетами и укреплявших их силу ритуалами. В кельтском мифе о принце Одинокого Острова героическому юноше дает совет тетка сверхъестественного происхождения, которую он встречает на пути к месту, где ему надо достать три бутылки воды из заколдованного озера. На пути испытаний герой подвергается серии чудесных приключений и невзгод. Первое такое испытание для Ямато Такэру случилось в болотах Сагами, он принял этот и последующие вызовы, но в финале его повергает бог горы. Возможно, обе легенды происходят от общего источника, имеющего иранские корни.

Памятник Ямато Такэру

Странствовал Ямато Такэру недолго, сраженный ядом злобного змея, он вскоре умер. Ранние японские религии придавали мало значения тому, что происходило с душами великих людей после их смерти. Но Ямато Такэру описан восставшим из смерти, подобно Иисусу из Назарета, оставив после себя в гробу лишь одежды и головной убор. Вероятно, здесь сказывается христианское влияние, ведь Несторианская церковь появляется в Китае приблизительно с VII века, к 720 году, когда была закончена хроника Нихон сёки, часть несториан переселилось в Японию и рассказы о Христе были инкорпорированы в легенды о местных героях. После смерти Ямато Такэру его душа обернулась белой птицей сиратори. Словом сиратори японцы обычно называют лебедя, но в этом случае белая птица может быть соотнесена с голубем, традиционным символом Святого Духа. Ямато Такэру был облечен сверхчеловеческими силами, но ему в конечном счете суждено погибнуть, что представляется неизбежным этапом естественного цикла - посредством периодических жертвований жизнью умиротворяются боги, судьба, этим обеспечивается естественный цикл. Перед смертью Ямато Такэру сказал: "Я всегда думал, что могу летать по небу. Но сейчас я едва могу идти, еле передвигаю ноги". Пройдя еще немного, он совсем ослаб и медленно двигался, опираясь на палку. Когда он дошел до одинокой сосны на мысе Оцу, то нашел меч, забытый им во время трапезы, когда он еще шел вперед. Увидев его, он запел:

***

Обратившись прямо к Овари,
Одинокая сосна стоит на мысе Оцу, о брат!
Одинокая сосна, если бы ты была человеком,
Я бы хотел, чтобы ты носила меч, носила платье,
Одинокая сосна, о брат!

***
Ямато известна повсюду
Среди голубых изгородей,
Окруженных горами, Ямато прекрасна.

***

Те из вас, в ком полнится жизнь,
Носите в волосах большие листья дуба
С горы Хэгури, устланной циновками!

***

Меч, что оставил я
У ложа моей девы,
Тот меч!

***

Памятник Ямато Такэру

Он спел и умер. Весть послали императору с нарочным всадником. Жены принца и дети, что оставались в Ямато, прибыли к нему и построили усыпальницу. Они ползали по рисовому полю и, причитая, пели:

Среди рисовых стеблей на залитых водой полях,
Среди рисовых стеблей вьется плющ дикого батата.

Тут принц превратился в большую белую птицу, взмыл в небо и полетел к берегу. Его жены и дети побежали вслед за ним, раня ноги о срезанные стебли бамбука. Но, рыдая, они забывали о боли. Они пели:

Стебли бамбука достают нам до пояса.
Мы не можем лететь, но ноги наши бегут.

***

Морские волны нам по пояс
Как водоросли в большой реке.
Не можем двинуться морем ни вперед, ни назад.

Когда же птица вернулась и спустилась на берег передохнуть, они запели:

Береговые птицы летают не над морем, а вдоль берега.

Эти песни они пели на похоранах принца. С тех пор их поют при погребении каждого императора Страны восходящего солнца.


Камень памяти Ямато Такэру

Деньги с портретом Ямато Такэру



You are subscribed to email updates from JapanBlog
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.
Email delivery powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610