После грехопадения  Этот рассказ опубликован в разделе Juvenilia сборника "Подснежники из сада викария" в 1904 году. Его автор Алистер Кроули (Aleister Crowley) - английский поэт, писатель, астролог и мистик. Это одна из самых неоднозначных и загадочных фигур ХХ столетия. При его жизни многие клеймили Алистера Кроули с церковных амвонов и газетных страниц, втаптывая в грязь. По правде сказать - было за что, писатель восстал против моральных и религиозных ценностей своего времени, бисексуалов и любителей наркотиков и сейчас обличают. Но у него было много сторонников и последователей. Алистер Кроули был основателем учения телемы - философского и религиозного течения, он автор многих оккультных книг, был участником нескольких мистических организаций, включая Орден Золотой Зари, Серебряную Звезду и Орден Храма Востока. Читать дальше Император и тануки  При не выполнении своих служебных обязанностей, как монарх Японии, император Акихито уделяет большой интерес научным исследованиям. Как ихтиолог, император издал десятки научных статей о рыбках семейства бычок, и его работы настолько хорошо известны, что недавно новый вид Exyrias Акихито был назван в его честь. Но изучение рыбок в прошлом, его последние исследования посвящены питанию диких тануки - енотовидных собак Nyctereutes procyonoides, которые населяют просторный комплекс Императорского дворца в Токио. Исследование, которое было опубликовано в бюллетене Национального музея природы и науки, рассматривает анализ образцов навоза тануки, собранные из императорского дворца. В общей сложности 169 проб были взяты у тридцати тануки. Пробы были осмотрены на предмет остатков неусвоенных материалов, которые показали привычки питания и сезонные изменения в рационе питания. По его собственной просьбе, император Акихито выполнял грязную работу сам. Выводы монарха, которые были написаны с помощью четырех исследователей из Национального музея природы и науки, указывают на то, что тануки, населяющие лесные площади вокруг императорского дворца, предпочитают орехи, насекомых и птиц - в отличие от своих двоюродных братьев, которые обитают вне пределов дворца и предпочитают отходы человека. Читать дальше Токийские розы  Японская Вещательная Корпорация по английски звучит как Nippon Hōsō Kyōkai, английская аббревиатура названия организации пишется как NHK. Вот уже 74 лет Эн-Эйч-Кей вещает на заграницу. Название не менялось, несмотря на все перипетии, случившиеся с Японией в 20 веке. Эн-Эйч-Кей является главным японским общественным вещателем и программы для заграницы вторичны для нее, если сравнивать их с внутренним телерадиовещанием в Японии. Но, тем не менее, иновещательная радиолужба для заграницы в составе Эн-Эйч-Кей является исторически составной ее частью. Эта служба ведет свои программы с 1 июня 1935 года, и по сей день. В 1945 году американские оккупационные власти в Японии предписали Эн-Эйч-Кей прекратить японские программы для заграницы, но как только Япония снова начала обретать суверенитет к 1950-м годам эти программы возобновились. Иновещательная радиослужба Японии после своего создания в 1935 году выходила в эфир с позывными «Kaigai Hoso» («Зарубежная служба») на двух языках – японском и английском с часовой программой. К 1944 году станция вещала уже на 24 языках 33 часа 5 минут в день. Вот эти языки вещания из Токио времен второй мировой войны: японский, английский, арабский, бенгальский, бирманский, кантонский диалект китайского, мандаринский диалект китайского, голландский, французский, фуцзяньский диалект китайского, немецкий, гуджарати, хинди, итальянский, малайский, персидский, португальский, русский, испанский, тагальский для Филиппин, тамильский, тайский, турецкий, урду. Кстати, в 1941 году японская иновещательная служба сменила свое название на более простое - «Радио Токио». Читать дальше
| |
Новый 2012 год по японскому календарю начнется 23 января, в этот день черный Дракон вступит в свои права. Символом наступающего года для меня является Дракон, поднимающийся к небу на горе Фудзи, эта работа создана в 1897 году художником Огата Гэкко (Ogata Gekko, 1859–1920). 
С ноября месяца в преддверие новогодних праздников в Японии все заняты написанием поздравительных новогодних посланий. Ненгадзё посылают в первую очередь родным и друзьям, но не только им. Это официальное поздравление с наступающим Новым годом и пожелания здоровья, счастья, успехов и процветания. Японцы стремятся выразить благодарность тем, кто оказывал им помощь и поддержку - начальству и коллегам, партнерам и клиентам, даже своему парикмахеру и владельцу любимого бара. Эти новогодние открытки играют большую роль в поддержании деловых, да и просто человеческих контактов. Поэтому японцы и пишут ненгадзё, каждая семья ежегодно посылает родным и знакомым около 100 новогодних открыток. Обычай посылать новогодние поздравительные послания берет свое начало с эпохи Хейан (794-1185), а в период Эдо (1600-1868) японцы начали дарить на Новый год картинки укиё-э - своеобразный прообраз будущих открыток. Японская традиция изготовлять новогодние открытки в виде маленькой гравюры суримоно родилась, вероятно, тогда. Настоящие новогодние поздравительные открытки появились в эпоху Мейдзи, они были заимствованы от европейской традиции, только вместо рождественских стали новогодними. Возможность отправить новогоднее поздравление на открытке появилась благодаря тому, что японская почта в 1873 году выпустила первые почтовые карточки. А настоящие ненгадзё, то есть специально напечатанных почтовых новогодних открыток, стали выпускать с 1906 года, то есть на 39-й год эры Мейдзи. В 1949 году японцы выпустили новогодние открытки с напечатанными номерами национальной лотереи, выигрыш в которой называется "o-тосидама". Так же в Японии называется денежный подарок, который принято дарить детям на Новый год. Обычай наносить личный визит на новогодние праздники все больше вытеснялся традицией писать и получать новогодние поздравительные почтовые карточки ненгадзё. 
Фудзивара Канэфуса - мастер японского меча. История поколения изготовителей мечей Fujiwara Kanefusa уходит корнями в XIII век – эры Муромати. Его дедушка, мастер в 23 поколении работал во время второй мировой войны и делал клинки для военных: как для армии, так и для флота. А так же для официальных лиц. Он выиграл многочисленные премии. Ему было присвоено 1 место в ранге национальных мастеров ковки меча на 6 выставке мечей, которая проходила в 1941 году. Его клинки были признаны как художественная ценность такими всемирно известными организациями как NBTNK и NTNK ( это Японские организации, которые занимаются деятельностью, связанной с японскими мечами : оценка клинков с исторической и художественной ценности, сохранение клинков и их убранства. Поиск и предоставление достоверной информации для коллекционеров). Оценка этих организаций имеет большое значение и является неоспоримым доказательством высокого уровня мастерства.Дух поколения семьи Fujiwara Kanefusa ярко прослеживается в истории, которая произошла после второй мировой войны, когда в Японии был строжайший запрет на изготовление клинков. Многие мастера того времени, чтобы прокормить свои семьи решили оставить свое ремесло ковки меча и начали выпускать ножи для домашнего использования. Дедушка Fujiwara Kanefusa остался верен своему ремеслу. Ему и его семье пришлось пережить трудные времена, но наступил момент, когда он собрал группу кузнецов единомышленников и отправился в столицу для того, чтобы встретиться с императором. В течении четырех часов длилась беседа, в ходе которой дедушке Fujiwara Kanefusa удалось убедить императора в том, что клинок является символом и душой Японии, тем оружием которое защищает жизнь, а не несет смерть. С тех пор в Японии кузнецы возобновили свое производство и продолжают по сей день создавать непревзойденные по качеству боевые клинки. 
Можно, конечно, по разному относиться к императору Хирохито (1901-1989). Его время пребывания у власти было самым долгим в истории Японии, в годы правления Хирохито произошла Великая тихоокеанская война, американская оккупация страны и реформы, приведшие страну к современному процветанию. Еще в школе он оказался способным учеником, проявив интерес к биологии, географии и истории. Затем учился в Институте кронпринцев, по его окончании в 1921 году совершил длительную поездку по Азии и Европе. До этого ни один будущий император не посещал западных стран, во время поездки Хирохито проявил себя демократичным и умным человеком. В 1926 году он стал императором, но официально взошел на трон через два года, приняв имя Сева, что означает "Просвещенный мир". У него есть несколько книг по биологии моря, которой долго и серьезно занимался. По сравнению с такими монстрами как Иосиф Сталин и Адольф Гитлер император просто агнец. Интересен взгляд на императора поэта Нестора Пилявского, его стихи для себя я открыл недавно, хочу ими поделиться. Немного об авторе. Он поклонник Алистера Кроули и оккультизма, переводит стихи немецких романтиков, восхищается правлением Муаммара Каддафи и исламским режимом в Иране. Нестор Пилявский родился и вырос в Киргизии, получил серьезное университетское образование, сейчас живет в Москве, считая себя инкарнацией Франческо Прелати, придворного мага Жиля де Рэ. Он любит кошек и носит лакированную челку, много пишет о сапоге SS, но не любит русских нацистов, принимает участие в декадентских увеселениях и тусовках. 
Мне все больше нравится японский монарх. При не выполнении своих служебных обязанностей император Акихито издает научные статьи о рыбках семейства бычок, копается в навозе тануки, собранном из императорского дворца - об этом смотри пост Император и тануки. Недавно августейшее семейство отпраздновало день рождения внука императора и наследного принца Хисахито и юбилей самого господина Акихито. Наши власти тоже приближаются к японской форме правления, так Дмитрий Медведев любит кататься на лыжах, занимается плаванием, ведет блог на ЖЖ - все это вместо реального управления страной. Но скоро, думаю, начнет разводить бычков и копаться в навозе. Если б еще не воровали и не разгоняли ОМОНом марши несогласных - чем не Япония! Но вернемся к Его Величеству императору Акихито. Монарх еще и поэт. Писать стихи - давняя традиция японских императоров, уходящая вглубь веков. Классическим жанром японской поэзии считаются стихи в жанре вака, это в основном танка. Термин вака возник во времена эпохи Хэйан, им обозначали высокую поэзию на японском языке, ранее известную как ямато-ноута. Поэзия вака пользовалась особым покровительством императорского двора. При дворе устраивались специальные поэтические состязания ута-авасэ, а лучшие стихи объединялись в императорские сборники. Сборники стихов вака объединяли произведения лучших японских поэтов, среди которых были многие японские императоры, придворные, монахи и самураи.